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T17n0721_p0259a09║   正法念處經卷第四十四
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T17n0721_p0259a11║   　　　　元 魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T17n0721_p0259a12║   觀天品之 二 十三(夜摩天之 九)
T17n0721_p0259a13║   又復業分。若人生天。不曾布施。唯持於戒。
T17n0721_p0259a14║   得生天中。唯有一 種功 德具 足。五 欲功 德劣
T17n0721_p0259a15║   於餘天。是業因緣。人勝天劣 。毘婆尸佛。當
T17n0721_p0259a16║   爾之 時。而說偈言。
T17n0721_p0259a17║   　人中布施已　　則 生於善道
T17n0721_p0259a18║   　非天能布施　　以 是果地故
T17n0721_p0259a19║   　人中是業地　　果地則 是天
T17n0721_p0259a20║   　一 切果因業　　無因則 無果
T17n0721_p0259a21║   　命念念不住 　　如是轉不迴
T17n0721_p0259a22║   　業果將欲盡　　應當作福德
T17n0721_p0259a23║   　一 切是心力 　　能令命流轉
T17n0721_p0259a24║   　是故有智者　　不為命作惡
T17n0721_p0259a25║   　一 切皆不畏　　未來諸苦惱
T17n0721_p0259a26║   　如是苦惱人　　癡羂所縛故
T17n0721_p0259a27║   　布施持戒寶　　於誑心中有
T17n0721_p0259a28║   　若天若是人　　則 到 於善道
T17n0721_p0259a29║   　有為生住 滅　　皆是無常故
T17n0721_p0259b01║   　一 切有為樂　　亦如是無常
T17n0721_p0259b02║   　雖壞而生貪　　念念動 不住
T17n0721_p0259b03║   　樂命皆如是　　是故應捨離
T17n0721_p0259b04║   如是此法。一 切有為悉皆無常。苦空無我。一
T17n0721_p0259b05║   切世 間無量衰惱。處處普遍。有五 種縛。縛天
T17n0721_p0259b06║   縛人。愚癡目盲。惡欲壞心。唯生愛樂。一 切
T17n0721_p0259b07║   愚癡毛道凡夫。迭相愛縛。如鳥在籠。一 切人
T17n0721_p0259b08║   天於生死中流轉常行。以 是義故。若人若天。
T17n0721_p0259b09║   或命或樂。勿 生常想。應於世 間一 切諸法。不
T17n0721_p0259b10║   生常想不作無量種種分別 又復具 足十二 種
T17n0721_p0259b11║   施。如是布施。天中所無。唯人中有。天唯食
T17n0721_p0259b12║   果。若食果盡。爛失破壞。退彼天處。何 等十
T17n0721_p0259b13║   二 布施具 足。一 者方處具 足。二 者時節具 足。
T17n0721_p0259b14║   三者功 德具 足。四者可愛具 足。謂所愛物。五
T17n0721_p0259b15║   者福田具 足。六 者施飢渴者。七者信 心施與。
T17n0721_p0259b16║   八 者不求而施功 德具 足。九者有歡喜心。施
T17n0721_p0259b17║   妻子等。十者簡擇心所敬重勝富伽 羅而施
T17n0721_p0259b18║   與之 。十一 者。施於世 間不輕賤者。十二 者。施
T17n0721_p0259b19║   不望報。此如是等十二 種施。復有持戒功 德
T17n0721_p0259b20║   具 足。得生天中。盡己則 退。是故天。應捨放逸
T17n0721_p0259b21║   行。如是十二 離垢布施為轉輪王。財寶富足。
T17n0721_p0259b22║   或生於天或天相似 。
T17n0721_p0259b23║   復有十二 雜垢布施。何 等名為十二 種垢。一
T17n0721_p0259b24║   者於多人聚。和合眾中。或於僧 中。平等皆
T17n0721_p0259b25║   有戒智及行功 德具 足不平等施。此是垢施。
T17n0721_p0259b26║   得少果報。二 者若男若女。以 欲因緣。或男施
T17n0721_p0259b27║   女。或女施男。此是第二 垢惡布施。又復第三
T17n0721_p0259b28║   垢布施者。以 怖畏故捨物施與王家門師。謂
T17n0721_p0259b29║   是沙門婆羅門等。有如是心。若我於王。得
T17n0721_p0259c01║   衰惱者。則 能救我。此非修 思因緣故與。名為
T17n0721_p0259c02║   垢施。又復第四垢布施者。所謂癡心捨物布
T17n0721_p0259c03║   施。如彼外道婆羅門等。齋會等施。此是第四
T17n0721_p0259c04║   垢惡布施。又復第五 垢布施者。謂見他人所
T17n0721_p0259c05║   布施者。不知彼人持戒以 不。不知彼人有智
T17n0721_p0259c06║   慧不。有寂靜不。為有禪不。唯見他人如是
T17n0721_p0259c07║   布施。他因緣故。內自無思。如是捨物而施與
T17n0721_p0259c08║   之 。此是第五 垢惡布施。又復第六 垢布施者。
T17n0721_p0259c09║   謂前 乞者苦求乃與。此是第六 垢惡布施。又
T17n0721_p0259c10║   復第七垢布施者。知他有物為令他信 。方便
T17n0721_p0259c11║   欲偷 捨物與之 。後欲作惡種種侵 損。為覓其
T17n0721_p0259c12║   便 。是故與物。此是第七垢惡布施。又復第八
T17n0721_p0259c13║   垢布施者。為破壞他和合之 事 。捨物施之 。於
T17n0721_p0259c14║   他二 人共為一 友。令使別 離。後覓其便 。則 與
T17n0721_p0259c15║   衰惱。此是第八 垢惡布施。又復第九垢布施
T17n0721_p0259c16║   者。謂為成親。捨物與他或男施女。或女施男。
T17n0721_p0259c17║   此是第九垢惡布施。又復第十垢布施者。所
T17n0721_p0259c18║   謂治生。多買食具 種種諸物。粟豆果菜。一 切
T17n0721_p0259c19║   雜物。待齋會日。貴賣邀利 。得物自用。微少饒
T17n0721_p0259c20║   之 。此是第十垢惡布施。又第十一 垢布施者。
T17n0721_p0259c21║   為名稱故捨物布施。此第十一 垢惡布施。又
T17n0721_p0259c22║   第十二 垢布施者。妻子飢貧。以 物與之 內無
T17n0721_p0259c23║   善思。此第十二 垢惡布施。此一 切施。離思無
T17n0721_p0259c24║   思。以 無思故。空無果報。若思增長。則 能離
T17n0721_p0259c25║   垢。譬如垢衣。灰汁洗浣。則 便 清淨。如是思
T17n0721_p0259c26║   熏。布施成就。毘婆尸佛。當爾之 時。而說偈言。
T17n0721_p0259c27║   　十二 功 德具 　　離十二 種垢
T17n0721_p0259c28║   　成就清淨施　　相違則 垢濁
T17n0721_p0259c29║   　或天或男子　　布施得大力
T17n0721_p0260a01║   　離施墮惡趣　　布施生善道
T17n0721_p0260a02║   　貪心嫉妬垢　　唯親愛妻子
T17n0721_p0260a03║   　此人墮餓鬼　　唯悕望飲食
T17n0721_p0260a04║   　若解貪心縛　　斫伐 慢心樹
T17n0721_p0260a05║   　除滅闇聚者　　此人布施故
T17n0721_p0260a06║   　布施在前 行　　施主 隨其後
T17n0721_p0260a07║   　布施能示道　　行到 他世 去
T17n0721_p0260a08║   　施水澡浴人　　以 持戒香塗
T17n0721_p0260a09║   　智慧廣無垢　　得度苦彼岸
T17n0721_p0260a10║   　丈 夫有三燈　　為利 益故然
T17n0721_p0260a11║   　所謂施戒智　　此等能除過
T17n0721_p0260a12║   　愛極為深廣　　疑波極動 亂
T17n0721_p0260a13║   　持戒修 智故　　過如是苦海
T17n0721_p0260a14║   　心不調而速　　一 切處皆著
T17n0721_p0260a15║   　布施持戒法　　則 能縛此心
T17n0721_p0260a16║   　此等三藥師　　能除煩惱病
T17n0721_p0260a17║   　布施持戒智　　恒常與安樂
T17n0721_p0260a18║   　心有放逸過　　分別 曲而輕
T17n0721_p0260a19║   　布施持戒智　　此三能縛心
T17n0721_p0260a20║   　三種過熾火　　燒一 切世 間
T17n0721_p0260a21║   　智水滅火已　　得寂滅涅槃
T17n0721_p0260a22║   彼毘婆尸如來世 尊。如是書經在彼塔中。此
T17n0721_p0260a23║   布施行。唯人能行。天則 不能。以 此因緣。人勝
T17n0721_p0260a24║   天劣 。汝等既知如是布施。於諸境界。心莫放
T17n0721_p0260a25║   逸。當善持心。善持心已。故令煩惱大惡過患
T17n0721_p0260a26║   心中不生。若其生者。智火能燒。智火燒已。則
T17n0721_p0260a27║   到 第一 不退之 處。不生不老不死不盡。如是
T17n0721_p0260a28║   之 處。應當捨離。如怨放逸。又復天眾更有餘
T17n0721_p0260a29║   事 。意則 劣 減。損辱羞恥。所謂食時。現見故
T17n0721_p0260b01║   羞以 業勢 力 有下中上。果亦如是。有下中上。
T17n0721_p0260b02║   彼天不能。乃至少物以 施他天。叵以 自業迴
T17n0721_p0260b03║   轉與他。所謂人中食時捨施。或時持戒。如是
T17n0721_p0260b04║   得食。天見他食。勝色勝香。勝味具 足。如是見
T17n0721_p0260b05║   已。心則 羞恥。若在園林蓮花池水遊戲之 時。
T17n0721_p0260b06║   一 切受樂。如業相似 。成就樂事 。見餘天面。受
T17n0721_p0260b07║   快樂已。內心羞慚。自身低 減。天中則 有五 種
T17n0721_p0260b08║   羞恥。何 等為五 。一 謂食時有見他天白須陀
T17n0721_p0260b09║   色。自食則 垢。或時色赤。相近食食。見則 極
T17n0721_p0260b10║   羞。此是初 羞。第二 羞者。謂見他天端正好色。
T17n0721_p0260b11║   形服莊嚴。有多天女妙色殊絕。供 養餘天。見
T17n0721_p0260b12║   已則 羞。第三羞者。謂見他天在蓮花中。空中
T17n0721_p0260b13║   飛行。園林山峯。蓮花池水。金毘琉璃戲樂處
T17n0721_p0260b14║   行。以 業勝故。飛行則 疾。若少業天。行則 不
T17n0721_p0260b15║   速。不能共彼同處遊行。常在他後。羞天女眾。
T17n0721_p0260b16║   第四羞者。謂天入 在蓮花池者。以 天本有如
T17n0721_p0260b17║   是業故。則 有如是蓮花池生色香觸量。劣 天
T17n0721_p0260b18║   見已。於眷屬中。則 生羞恥。第五 羞者。如天
T17n0721_p0260b19║   之 業。如是得報。如業坐處。若於本時作大
T17n0721_p0260b20║   善業。則 有妙好毘琉璃座。或青寶座。或時復
T17n0721_p0260b21║   有赤蓮花色勝坐處坐。若餘劣 天。在彼處
T17n0721_p0260b22║   坐。以 業少故。如是妙座。或變為金。或變為銀。
T17n0721_p0260b23║   或為頗梨。彼天既見。坐處變已種種雜業。輕
T17n0721_p0260b24║   重等業。既見知已。則 生羞恥。既生羞故。威德
T17n0721_p0260b25║   劣 減。彼天如是面色減劣 。餘天威德。面色增
T17n0721_p0260b26║   上。自天女眾。如是見之 。則 捨而去。捨離如
T17n0721_p0260b27║   是。少業天子。依止其餘大業天去。遊戲受樂。
T17n0721_p0260b28║   天女同心。一 切皆共詣餘天子。彼少業天。極
T17n0721_p0260b29║   生羞恥。此是天中於眷屬所。第五 羞恥。如是
T17n0721_p0260c01║   不樂有為之 法。彼有為法。能為誑惑。令生貪
T17n0721_p0260c02║   心。如練樹葉。其味甚苦。和餘甜味。天樂亦
T17n0721_p0260c03║   爾。雜苦雜樂。何 況復在異道眾生地獄餓鬼
T17n0721_p0260c04║   畜生中者。或定業生。不定業生。常苦不止。有
T17n0721_p0260c05║   無量種大力 苦生。譬如海中種種雜水。異異
T17n0721_p0260c06║   河入 。種種水入 。眾生之 心。亦復如是。相續河
T17n0721_p0260c07║   流。種種諸業。依業河起。成就大力 。諸苦惱
T17n0721_p0260c08║   生。汝等天眾。此量如是。說一 切種異苦應知。
T17n0721_p0260c09║   總一 切苦。有三種因。和合相應。諸苦滿足。此
T17n0721_p0260c10║   三種苦。有三對治。則 能除之 。何 等為三。謂智
T17n0721_p0260c11║   戒施。毘婆尸佛。當爾之 時。而說偈言。
T17n0721_p0260c12║   　若心不依止　　智戒施等三
T17n0721_p0260c13║   　彼眾生常苦　　樂則 不可得
T17n0721_p0260c14║   　如種種因緣　　何 等業幾種
T17n0721_p0260c15║   　眾生所作業　　如是成就果
T17n0721_p0260c16║   　一 切皆因緣　　無不因緣者
T17n0721_p0260c17║   　有為不破壞　　因緣不可見
T17n0721_p0260c18║   　為心所誑故　　布施面羞慚
T17n0721_p0260c19║   　如是布施者　　則 不得樂果
T17n0721_p0260c20║   　和合布施勝　　捨離慳嫉垢
T17n0721_p0260c21║   　天常受樂故　　則 無如是心
T17n0721_p0260c22║   　飢渴為大火　　能燒諸餓鬼
T17n0721_p0260c23║   　一 切慳嫉果　　實智者所說
T17n0721_p0260c24║   　若常行布施　　彼必定得樂
T17n0721_p0260c25║   　以 施得樂果　　是故布施勝
T17n0721_p0260c26║   　世 間作光 明　　恒常自隨逐
T17n0721_p0260c27║   　布施則 到 天　　天供 養如僕
T17n0721_p0260c28║   　施是不誑處　　如來如是說
T17n0721_p0260c29║   　以 其是實故　　常應行布施
T17n0721_p0261a01║   　捨慳嫉怨已　　而善修 於心
T17n0721_p0261a02║   　若能行布施　　得渡生死海
T17n0721_p0261a03║   　施三寶福田　　三種皆清淨
T17n0721_p0261a04║   　決定於三時　　三眼見彼果
T17n0721_p0261a05║   　初 常行布施　　次精勤 護戒
T17n0721_p0261a06║   　智則 能割 愛　　此為大樂道
T17n0721_p0261a07║   　若不除斷愛　　世 間不饒益
T17n0721_p0261a08║   　彼則 不能到 　　不生死勝處
T17n0721_p0261a09║   　常離不施心　　恒樂行布施
T17n0721_p0261a10║   　無施故飢渴　　餓鬼中燒身
T17n0721_p0261a11║   　布施得大富　　天乾闥婆中
T17n0721_p0261a12║   　因施得為王　　善法轉輪王
T17n0721_p0261a13║   　依止布施地　　智者能持戒
T17n0721_p0261a14║   　持戒者知時　　因智得解脫
T17n0721_p0261a15║   　出苦之 要道　　一 切佛所讚
T17n0721_p0261a16║   　勇 健 者知已　　則 常行布施
T17n0721_p0261a17║   　不布施生天　　天中受樂少
T17n0721_p0261a18║   　施故生人中　　從生受富樂
T17n0721_p0261a19║   　若生在畜生　　亦常受樂果
T17n0721_p0261a20║   　一 切布施樂　　是智者所說
T17n0721_p0261a21║   　若在餓鬼中　　彼亦有飲食
T17n0721_p0261a22║   　以 本少施故　　則 得如是果
T17n0721_p0261a23║   　若生地獄中　　飢渴不能燒
T17n0721_p0261a24║   　一 切以 施故　　如是皆得果
T17n0721_p0261a25║   　生泥道中者　　是眾生自業
T17n0721_p0261a26║   　布施得安樂　　如見於父母
T17n0721_p0261a27║   　如是住 施地　　常行於布施
T17n0721_p0261a28║   　恒樂施持戒　　得脫諸惡處
T17n0721_p0261a29║   牟修 樓陀夜摩天王。如是已示放逸天眾。天
T17n0721_p0261b01║   眾知已。一 切現見住 戒果報。攝取持戒。
T17n0721_p0261b02║   又彼天眾。復有羞慚所謂業故現前 羞恥。見
T17n0721_p0261b03║   食故羞。園林蓮花處處遊行。多天女眾。而為
T17n0721_p0261b04║   圍遶。種種樂音。在於天中。地上而行。心樂境
T17n0721_p0261b05║   界五 欲之 樂。第一 勝樂。不可譬喻。成就樂
T17n0721_p0261b06║   事 。
T17n0721_p0261b07║   如是轉行飲食地處。次第往到 種種莊嚴端
T17n0721_p0261b08║   正天女。如是天女之 所圍繞彼天歌舞。五 樂
T17n0721_p0261b09║   音聲。遊戲受樂。彼天耳識。不知厭足。境界可
T17n0721_p0261b10║   愛。是故受樂。不可厭足。
T17n0721_p0261b11║   又復彼天見種種色。皆悉可愛。端嚴殊妙。如
T17n0721_p0261b12║   意念色見則 生樂。種種光 明。種種異色。種
T17n0721_p0261b13║   種形相。或在遠住 。或在近住 。或中間住 。彼天
T17n0721_p0261b14║   見已。有如是念。彼遠住 色。可前 近來。隨心念
T17n0721_p0261b15║   時。彼可愛色。即來在近。或中住 色。如意念
T17n0721_p0261b16║   來。若念近者。近者則 來。若念中者。中者則
T17n0721_p0261b17║   來。若念遠者。遠者則 來。業果勝故。如是隨
T17n0721_p0261b18║   意。以 彼業因。有下中上。天報如是。有下中
T17n0721_p0261b19║   上。如是彼天。愛毒所齧。不知厭足。如火得
T17n0721_p0261b20║   薪。無有足時。愛心之 者。則 於境界。不可厭
T17n0721_p0261b21║   足。如是天中無量種樂。皆不可足。
T17n0721_p0261b22║   又復天眾。鼻識嗅香。有無量種。謂園林中。天
T17n0721_p0261b23║   妙花香。又復彼花樹枝中生。枝垂至地。有種
T17n0721_p0261b24║   種色。種種形相。種種分分。雜雜異異。一 切時
T17n0721_p0261b25║   花。同時開敷。彼如是花。天女取之 。送與天
T17n0721_p0261b26║   子。令得嗅之 。或為風吹。香至天子。天子嗅
T17n0721_p0261b27║   之 。嗅已欲發。則 受欲樂。
T17n0721_p0261b28║   又復天身。如是天中。莊嚴殊妙。與天相應。頭
T17n0721_p0261b29║   上莊嚴寶瓔珞等。隨天意念。一 切出生種種
T17n0721_p0261c01║   衣服。有種種香。無縷天衣。其量相應。彼天如
T17n0721_p0261c02║   是生愛心故。不知厭足。
T17n0721_p0261c03║   又復彼天。若心意念。以 自業故。一 切所須。具
T17n0721_p0261c04║   足皆得。則 有第一 可愛飲食。天上地中。有
T17n0721_p0261c05║   須陀食。以 本施時。有下中上。須陀亦爾。有
T17n0721_p0261c06║   下中上。
T17n0721_p0261c07║   又復具 有種種天飲。有下中上。業如是故。自
T17n0721_p0261c08║   業如印。猶如人中。人身長短隨日所在影亦
T17n0721_p0261c09║   如是長短似 身。如是如是。彼天本於人中之
T17n0721_p0261c10║   時。作如是業。如是食生。彼食食時。天女現
T17n0721_p0261c11║   前 。則 生羞恥。如是天中。見勝天女。大生苦
T17n0721_p0261c12║   惱。如是有中。一 切無常。無有一 樂不破壞
T17n0721_p0261c13║   者。現見一 切有為皆爾。如是應知。又復彼天
T17n0721_p0261c14║   本善業盡。退時生苦。若放逸天。樂天欲樂。退
T17n0721_p0261c15║   時愛離膩潤盡時。欲向餘道。則 有相現。以 欲
T17n0721_p0261c16║   退故。身心大苦。若大苦生。彼苦如是。不可譬
T17n0721_p0261c17║   喻。毘婆尸佛。當爾之 時。而說偈言。
T17n0721_p0261c18║   　種種放逸樂　　為境界所誑
T17n0721_p0261c19║   　食欲盡退時　　無與同伴 者
T17n0721_p0261c20║   　天前 放逸行　　不行布施等
T17n0721_p0261c21║   　於後死退時　　悔熱自燒心
T17n0721_p0261c22║   　初 中後等時　　心常作利 益
T17n0721_p0261c23║   　利 益常調者　　死時不怯怖
T17n0721_p0261c24║   　有生必有死　　亦有愛別 離
T17n0721_p0261c25║   　愚者不思惟　　為境界所誑
T17n0721_p0261c26║   　死次第念念　　境界破壞天
T17n0721_p0261c27║   　來至天不覺　　以 欲著意故
T17n0721_p0261c28║   　若天能知此　　生愛別 離苦
T17n0721_p0261c29║   　乃至須臾間　　於欲心不住
T17n0721_p0262a01║   　欲無常可畏　　常作不利 益
T17n0721_p0262a02║   　如是愚癡者　　而猶近於欲
T17n0721_p0262a03║   　癡天常如是　　為欲火所燒
T17n0721_p0262a04║   　既被欲燒已　　習欲不休息
T17n0721_p0262a05║   　若思念真諦　　不喜樂境界
T17n0721_p0262a06║   　若喜樂欲者　　是則 常啼哭
T17n0721_p0262a07║   　此一 切三界　　轉行猶如輪
T17n0721_p0262a08║   　一 切業羂縛　　天不見其實
T17n0721_p0262a09║   　於種種道中　　處處數生死
T17n0721_p0262a10║   　眾生為愛迷　　常受諸苦惱
T17n0721_p0262a11║   　欲如電火輪　　暫住 不可得
T17n0721_p0262a12║   　如夢乾闥婆　　眾生虛妄取
T17n0721_p0262a13║   　欲如如是等　　畏欲復勝是
T17n0721_p0262a14║   　無常苦空中　　勿 生我所心
T17n0721_p0262a15║   　此之 老死輪　　極惡叵調伏
T17n0721_p0262a16║   　譬無救眾生　　無眼不覺知
T17n0721_p0262a17║   　牟尼說五 根　　空而無自體
T17n0721_p0262a18║   　多有無常苦　　自體是病處
T17n0721_p0262a19║   　如是見知已　　則 應捨離欲
T17n0721_p0262a20║   　彼寂靜智慧　　則 近涅槃住
T17n0721_p0262a21║   　彼欲退天者　　根心皆動 亂
T17n0721_p0262a22║   　爾時苦受生　　不可得譬喻
T17n0721_p0262a23║   　如是受大樂　　如是愛憎心
T17n0721_p0262a24║   　彼天欲退時　　如是受大苦
T17n0721_p0262a25║   　諸有死未來　　諸有離八 難
T17n0721_p0262a26║   　皆應作利 益　　此道能得樂
T17n0721_p0262a27║   　天中地處退　　人地中死亡
T17n0721_p0262a28║   　何 人如是知　　不厭離生死
T17n0721_p0262a29║   如是天中業盡退時。業繩繫縛。牽令使退。將
T17n0721_p0262b01║   向餘處。生大怖畏。是故有天同如畜生。若天
T17n0721_p0262b02║   心樂境界樂行。非自利 益。是故天眾勿 放逸
T17n0721_p0262b03║   行。莫於後時。心生悔熱。夜摩天王牟修 樓陀。
T17n0721_p0262b04║   如是為彼山樹具 足地處行天毘婆尸佛所作
T17n0721_p0262b05║   佛塔。見彼塔已。調伏天眾。為作利 益。示欲過
T17n0721_p0262b06║   患。為顛倒天四顛倒者。說於正法。死未來間。
T17n0721_p0262b07║   則 示其死。與其怖畏。彼死畏處。無量苦處。示
T17n0721_p0262b08║   平等道。以 寂靜心。作他利 益。調伏天眾。於六
T17n0721_p0262b09║   經中。毘婆尸佛所作經文第二 已竟。又彼天
T17n0721_p0262b10║   主 牟修 樓陀夜摩天王。共彼天眾山樹具 足
T17n0721_p0262b11║   地處來者有修 心者不修 心者皆攝取之 。精
T17n0721_p0262b12║   勤 修 習。利 益他行。除其放逸。諦見業果。令心
T17n0721_p0262b13║   柔軟。心柔軟故。生大信 心。信 心生已。示其欲
T17n0721_p0262b14║   過。示欲過已。說命無常。說無常已。說生死
T17n0721_p0262b15║   苦。彼天聞已。心則 柔軟。心柔軟故。天王告
T17n0721_p0262b16║   言。汝等天眾。一 切皆看此大佛塔。迦迦村陀
T17n0721_p0262b17║   如來之 塔。應正遍知明行足善逝世 間解無
T17n0721_p0262b18║   上士調御丈 夫天人師佛世 尊。妙寶佛塔。光
T17n0721_p0262b19║   明遍滿。金珠拘欄。如穿虛空。高出於上。一
T17n0721_p0262b20║   切皆見。甚可愛樂。第一 清淨。一 切天眾。見者
T17n0721_p0262b21║   心樂。此諸天中。高出如幢。堅牢不動 。猶如禪
T17n0721_p0262b22║   住 。種種善寶光 明勝妙。如正法說。第一 可愛。
T17n0721_p0262b23║   天如是見。汝等天眾。共我相隨往彼塔所。
T17n0721_p0262b24║   供 養禮拜。或以 香塗散花供 養。此大仙 塔。有
T17n0721_p0262b25║   何 希有。今共往看。若我利 益。乃至涅槃。或身
T17n0721_p0262b26║   或命皆得安樂。何 以 故。如來世 尊。雖少說法。
T17n0721_p0262b27║   則 能利 益安樂眾生。一 切眾生。必得利 益。則
T17n0721_p0262b28║   無有疑。我等今者為自利 益。皆共往去。爾時
T17n0721_p0262b29║   天眾。既聞天王如是語已。心皆清淨。信 天王
T17n0721_p0262c01║   語。白天王言。我等皆去供 養禮拜。為自利 益。
T17n0721_p0262c02║   為自安樂。爾時如是山樹具 足地處諸天。天
T17n0721_p0262c03║   王在前 。天眾在後。向世 尊塔。皆共往到 。到 已
T17n0721_p0262c04║   則 見迦迦村陀如來之 塔。生敬重心。禮拜供
T17n0721_p0262c05║   養。周匝旋遶。
T17n0721_p0262c06║   爾時塔中眾寶光 明。形日光 明。如螢火虫。彼
T17n0721_p0262c07║   寶光 明勝妙如是。彼佛塔中。見垂寶板。第一
T17n0721_p0262c08║   光 明。板有經字。是天神通之 所為作。是故不
T17n0721_p0262c09║   失不破不壞不可拭滅。何 故不失。迦迦村陀
T17n0721_p0262c10║   牟尼如來。以 為利 益諸天人故。說此經典 。於
T17n0721_p0262c11║   天人中如是說法。何 以 故。天中乃是人之 善
T17n0721_p0262c12║   道。人中乃是天之 善道。天退之 時。悕人善道。
T17n0721_p0262c13║   人死之 時。悕天善道。如是天人。迭為善道。天
T17n0721_p0262c14║   之 與人。迭相愛樂。持戒不壞。則 生天中。持五
T17n0721_p0262c15║   戒者。則 有二 種。彼持戒者。以 愚癡故。生而不
T17n0721_p0262c16║   熟。唯癡者作雖癡而信 。以 心信 故。信 於佛等。
T17n0721_p0262c17║   修 行身善口善意善。非是邪見。乃至命盡。
T17n0721_p0262c18║   信 業果報。依法得物以 自存活。不惱他人。敬
T17n0721_p0262c19║   重父母。供 養父母。親近沙門。若婆羅門。恒聞
T17n0721_p0262c20║   正法。如是癡人。唯信 相應。彼雖癡鈍。具 足修
T17n0721_p0262c21║   行身口意等相應善業。自性如是。不受禁戒。
T17n0721_p0262c22║   如是之 人。身壞命終。生於善道天世 界處。終
T17n0721_p0262c23║   心善故。得生天中。若得生於夜摩天處。劣 於
T17n0721_p0262c24║   餘天。身色形服及莊嚴具 。諸天女眾。若行若
T17n0721_p0262c25║   食。一 切皆劣 。則 生羞慚。光 明亦少。一 切欲
T17n0721_p0262c26║   事 。具 足皆劣 。彼無智故。不知取戒。於有戒
T17n0721_p0262c27║   天有智慧者。知取戒者。則 為減劣 。
T17n0721_p0262c28║   又彼癡故。不知取戒而修 戒行。於佛等中。生
T17n0721_p0262c29║   清淨信 。乃至不能取一 日戒。身行善行。口行
T17n0721_p0263a01║   善行。意行善行。身口意中不能具 足。一 切修
T17n0721_p0263a02║   行身善行者謂不殺生。及不邪行。不行
T17n0721_p0263a03║   偷 盜。此是不能一 切修 行口行善行。唯不妄
T17n0721_p0263a04║   語。口之 餘垢。一 切不避。如是唯行一 分善
T17n0721_p0263a05║   行。不能具 足一 切善行。若意善行。唯信 命盡。
T17n0721_p0263a06║   或有餘業。或時唯信 。生夜摩天於次前 者。轉
T17n0721_p0263a07║   更劣 減。於餘修 行受戒持戒具 足之 天。形量
T17n0721_p0263a08║   身色。勝莊嚴具 。若食若行。若天女眾。壽命
T17n0721_p0263a09║   長短聲觸色香一 切皆劣 。自見劣 故。極生羞
T17n0721_p0263a10║   恥。慚於餘天。受持戒者。
T17n0721_p0263a11║   復有愚癡。不知取戒。持戒相應。唯心正見。得
T17n0721_p0263a12║   聞佛法。敬信 三寶。佛法眾僧 。乃至不取一 日
T17n0721_p0263a13║   之 戒。聞持戒來。或於知識。教示聞來。或於所
T17n0721_p0263a14║   畏生忌難故。不作偷 盜。次第聞來。若聞佛說
T17n0721_p0263a15║   以 餘業故。貧窮而生。如是之 人。畏現在世 。畏
T17n0721_p0263a16║   未來世 。故不偷 盜。口中不說破壞之 語。不迭
T17n0721_p0263a17║   相破。於破壞者。令使和合。愛善業故。或時傳
T17n0721_p0263a18║   聞佛所說語。彼破壞語餘業緣故。親舊知識。
T17n0721_p0263a19║   妻子奴婢一 切破壞。以 是業因。身壞命終。墮
T17n0721_p0263a20║   於惡道。生地獄中。如是之 人。二 種因緣故不
T17n0721_p0263a21║   兩舌。彼人以 是業因緣故。身壞命終。心有信
T17n0721_p0263a22║   故。或餘業故。或生業故。信 福田故。生夜摩
T17n0721_p0263a23║   天。量色形相。一 切劣 減。天女眾劣 。若處處
T17n0721_p0263a24║   行。飲食等劣 。聲觸亦劣 。味色香命。一 切皆
T17n0721_p0263a25║   劣 。光 明亦劣 。於他天所。則 生羞恥。如是放
T17n0721_p0263a26║   逸。不取戒故。如是三種。各生天中而有優
T17n0721_p0263a27║   劣 。唯信 佛故。或如是思。功 德勝故。或時本
T17n0721_p0263a28║   性。如是勝故。或以 心體柔軟勝故。或正見勝。
T17n0721_p0263a29║   深心信 勝。不諂不曲。不熱惱他。如是勝故。供
T17n0721_p0263b01║   養父母。生敬重心。如是勝故。或願勝故。彼人
T17n0721_p0263b02║   如是。如業之 心。恒常相續。於福田中。深心
T17n0721_p0263b03║   勢 力 。意思功 德。有下中上。如是勝業。上生
T17n0721_p0263b04║   天中。業相似 果。決定受得。終不虛妄。不疑
T17n0721_p0263b05║   不得。如是定得。何 況取戒。乃至涅槃。決定
T17n0721_p0263b06║   必得。終無虛妄。
T17n0721_p0263b07║   幾種取戒。略而言之 。四眾眷屬。四種受戒。彼
T17n0721_p0263b08║   皆攝果。何 等為四。所謂比丘。諸比丘尼。諸優
T17n0721_p0263b09║   婆塞。諸優 婆夷。四眾受戒。彼如是人。可有幾
T17n0721_p0263b10║   種別 別 受戒。彼優 婆塞。略有四種。何 等四種。
T17n0721_p0263b11║   一 一 分行。二 半分行。三數數行。四一 切行。一
T17n0721_p0263b12║   分行者。唯持一 戒。半分行者。謂取三戒。行
T17n0721_p0263b13║   於三戒。數數行者。不常受戒。一 切行者。受持
T17n0721_p0263b14║   五 戒。
T17n0721_p0263b15║   又復更有四種持戒。何 等為四。一 希持戒。二
T17n0721_p0263b16║   半持戒。三悔持戒。四合持戒。彼優 婆塞。於
T17n0721_p0263b17║   學句海。次第漸取。初 取三歸。作優 婆塞。彼
T17n0721_p0263b18║   人修 心。復於久 時。善觀察已。取一 學句。於彼
T17n0721_p0263b19║   學句。堅持不缺不穿不孔。
T17n0721_p0263b20║   何 者不缺。何 者不穿。何 者不孔。彼不缺者。乃
T17n0721_p0263b21║   至命盡。受持不捨。不起一 念破戒之 心。於他
T17n0721_p0263b22║   作者。心不隨喜。遮他人作。或令他人安住 法
T17n0721_p0263b23║   中故名不缺。彼不穿者。如彼所受一 學句戒。
T17n0721_p0263b24║   乃於後時。捨彼學句。次於後時。復更攝取。數
T17n0721_p0263b25║   捨數取。如是名穿。彼人如是學句不穿。離如
T17n0721_p0263b26║   是持。
T17n0721_p0263b27║   何 者不孔。云 何 為孔。於此學句。初 清淨心。知
T17n0721_p0263b28║   識邊取。取已後時。其心則 悔。不能護持。心生
T17n0721_p0263b29║   疑惑。彼疑牽心。心濁而行。非多思行。彼人後
T17n0721_p0263c01║   時。悔火所燒。如是燒已。則 捨學句。如是捨
T17n0721_p0263c02║   已。更不復取。此名為孔。若人不作如是住
T17n0721_p0263c03║   者。則 名不孔。
T17n0721_p0263c04║   又彼希行優 婆塞者。住 於缺穿孔學句戒。云
T17n0721_p0263c05║   何 為缺。此心不滅不破不壞。善心生已。則 取
T17n0721_p0263c06║   學句。如芭蕉葉。如電相似 。如是動 心歡喜
T17n0721_p0263c07║   取戒。信 心敬重。後時復聞外道法已。心則
T17n0721_p0263c08║   生悔。癡垢濁心。是故捨戒。復於後時。聞正
T17n0721_p0263c09║   法已。還復攝取此名為缺。
T17n0721_p0263c10║   又復缺者。此優 婆塞。疑於學句。如是持戒。有
T17n0721_p0263c11║   供 養天。憶念正法。作如是心。我於今者。為
T17n0721_p0263c12║   於佛語而得清淨。為於天所而得恩力 。如是
T17n0721_p0263c13║   心故。二 皆供 養。如是疑心。依法持戒。此名為
T17n0721_p0263c14║   穿。又復孔者。內心有孔。外則 善行。為他見
T17n0721_p0263c15║   故。為供 養故。受持學句。此名為孔。智者如
T17n0721_p0263c16║   是。一 切皆捨。希持戒行優 婆塞者。云 何 名為
T17n0721_p0263c17║   希持戒行優 婆塞耶。此優 婆塞。取一 學句。
T17n0721_p0263c18║   於多時中。爾乃復取餘之 學句。如是次第。非
T17n0721_p0263c19║   是一 時。不生一 心。不從一 師。如是久 時。希
T17n0721_p0263c20║   取學句。此則 名為希行學句優 婆塞也。
T17n0721_p0263c21║   又復第二 半優 婆塞。半半取行。或取二 已。然
T17n0721_p0263c22║   後取三。或取三已。然後取二 。或於後時爾乃
T17n0721_p0263c23║   取三。或於久 時方乃取二 。此名半行。於半半
T17n0721_p0263c24║   中。下增而行。增下而行。何 以 故。半半學句。
T17n0721_p0263c25║   并合而取。如是合行而受持者。此名第二 半
T17n0721_p0263c26║   半合行優 婆塞也。
T17n0721_p0263c27║   云 何 第三悔優 婆塞。前 不取戒。唯癡心故。但
T17n0721_p0263c28║   於佛等生深信 心。彼優 婆塞。或比丘所。聞
T17n0721_p0263c29║   持戒果。功 德無量。乃至涅槃。既得聞已。悔火
T17n0721_p0264a01║   燒心。方生敬重。乃至命盡。持戒不捨。此名第
T17n0721_p0264a02║   三悔優 婆塞。
T17n0721_p0264a03║   又復第四。合優 婆塞。彼持戒行。一 切具 足。云
T17n0721_p0264a04║   何 名為合持戒行優 婆塞耶。此優 婆塞。聞正
T17n0721_p0264a05║   法已。則 得正法。句句處處。於經經中。十二
T17n0721_p0264a06║   因緣。十二 因緣以 知如是十二 因法。心中生
T17n0721_p0264a07║   念。如是信 已。唯以 舌根一 切持戒。攝取滿
T17n0721_p0264a08║   足。於一 時中攝取五 戒。堅持不缺。不穿不孔。
T17n0721_p0264a09║   乃至命盡。常如是持。四優 婆塞。如前 所說。
T17n0721_p0264a10║   又下中上。如是次第。一 切中勝。具 持五 戒。於
T17n0721_p0264a11║   一 切中。最下劣 者。謂希持戒。最下持戒優 婆
T17n0721_p0264a12║   塞者。唯一 念中攝取持戒。天則 不及。天魔王
T17n0721_p0264a13║   等。悉皆不及。何 以 故。涅槃城法。能攝取故。
T17n0721_p0264a14║   此一 切天。於涅槃城。不悕不求。
T17n0721_p0264a15║   彼地夜叉見持戒者。供 養禮拜。虛空夜叉如
T17n0721_p0264a16║   是見已。供 養禮拜。以 如是人隨順法行。能報
T17n0721_p0264a17║   恩故。能調順故。如是夜叉。或向天說如是之
T17n0721_p0264a18║   人。得現世 果。若王大臣。或土田主 。而供 養
T17n0721_p0264a19║   之 。或施財物。隨後行天。神通增長。有大勢
T17n0721_p0264a20║   力 。諸非法行。惡夜叉等不能惱亂 。不能破壞。
T17n0721_p0264a21║   隨心所須。種種意念。皆得具 足。稱情受樂。諸
T17n0721_p0264a22║   所作業。皆悉成就。不多病患。面色清淨。睡眠
T17n0721_p0264a23║   安隱。覺時喜樂。妻子奴婢及餘客等。攝取不
T17n0721_p0264a24║   離。身壞命終。生於善道。在彼天中。量色形
T17n0721_p0264a25║   相。一 切皆勝。持戒勝故。如是勝生。如是業
T17n0721_p0264a26║   力 。以 持戒故。得是大果。本人中時所集善
T17n0721_p0264a27║   業。夜摩天中放逸行故。一 切皆盡。眾生之 心
T17n0721_p0264a28║   業網縛故。復於後時。墮於地獄餓鬼畜生。是
T17n0721_p0264a29║   故皆應勤 行精進。乃至未得聖印以 來。如是
T17n0721_p0264b01║   精進若心自在。放逸而行彼天退時。心則 生
T17n0721_p0264b02║   悔。墮於地獄餓鬼畜生。善業盡故。是以 應當
T17n0721_p0264b03║   捨離放逸。如是第四善優 婆塞得現生樂。若
T17n0721_p0264b04║   能次第。不斷精進。則 到 涅槃。如是一 種。是
T17n0721_p0264b05║   優 婆塞。佛之 眷屬。次復云 何 是優 婆夷佛之
T17n0721_p0264b06║   眷屬。凡有幾種佛優 婆夷。優 婆夷者則 有四
T17n0721_p0264b07║   種。一 是有信 二 是種姓。隨順次第。三調伏行。
T17n0721_p0264b08║   四近住 行。言有信 者。彼優 婆夷種姓熏心。其
T17n0721_p0264b09║   心柔軟。善修 其心。彼優 婆夷。少聞佛語。聞已
T17n0721_p0264b10║   能知。知已得味。味已則 入 。謂入 法律。彼優 婆
T17n0721_p0264b11║   夷。住 善心已。然後受戒婦女之 心。不能拘執。
T17n0721_p0264b12║   聞外道語心。則 不受不捨佛法。乃至不與外
T17n0721_p0264b13║   道共語。唯於佛等。生清淨心。具 受五 戒。此名
T17n0721_p0264b14║   有信 優 婆夷也。云 何 種姓隨順次第。優 婆夷
T17n0721_p0264b15║   耶種姓賢善。隨順法行。入 法信 法。法救法歸
T17n0721_p0264b16║   法性法堅。不行惡業。他道論師。不能破壞。常
T17n0721_p0264b17║   優 婆塞。種姓中生。於佛等中。極生信 心。彼
T17n0721_p0264b18║   種姓中。若生於女。彼女則 能隨順次第。自從
T17n0721_p0264b19║   生來。常聞佛語。供 養沙門。此優 婆夷。恒常聞
T17n0721_p0264b20║   義。此優 婆夷。常一 切時。相續熏心。受戒持
T17n0721_p0264b21║   戒。此是種姓隨順次第優 婆夷也。
T17n0721_p0264b22║   彼調伏行優 婆夷者。謂本不信 佛法僧 等。彼
T17n0721_p0264b23║   若得近善知識故。信 於佛等。近他因緣。他令
T17n0721_p0264b24║   使信 。見他功 德持戒具 足。數數取戒。彼優 婆
T17n0721_p0264b25║   夷。則 名調伏。彼近住 行優 婆夷者。若有女人。
T17n0721_p0264b26║   常近外道。知外道法。見其威儀 。知威儀 已。
T17n0721_p0264b27║   爾乃後時近佛弟子沙門之 所。見其威儀 。從
T17n0721_p0264b28║   其聞法。形相行食。舉動 進止。身著袈裟。去來
T17n0721_p0264b29║   寂靜。如是見已。然後次第棄捨外道信 於佛
T17n0721_p0264c01║   等。以 相近故。是以 調順。從其受戒。名近住 行
T17n0721_p0264c02║   優 婆夷也。
T17n0721_p0264c03║   如是四種優 婆夷眾。如是四種優 婆塞眾。略
T17n0721_p0264c04║   說如是。有信 解故。心相續故他因緣故。次第
T17n0721_p0264c05║   近故。如前 所說優 婆塞眾。所有因緣。優 婆夷
T17n0721_p0264c06║   眾。亦皆如是入 於法律。如優 婆夷。所有因緣。
T17n0721_p0264c07║   優 婆塞眾。亦如是入 。心相續故。優 婆塞眾。優
T17n0721_p0264c08║   婆夷眾。雜行不別 一 切善攝。正見正行。彼
T17n0721_p0264c09║   心皆有下中上故。身壞命終。皆悉生於善道
T17n0721_p0264c10║   天中。彼有生於夜摩天者。如所集戒。正行不
T17n0721_p0264c11║   同。如是生於餘天之 中。以 善持戒。和集相應。
T17n0721_p0264c12║   得生天已。放逸而行。不勤 精進。諸未得聖。皆
T17n0721_p0264c13║   福業盡。復生地獄餓鬼畜生。福德盡故。放逸
T17n0721_p0264c14║   過故。若其有天不放逸行。彼則 到 於樂中樂
T17n0721_p0264c15║   處。彼以 持戒善修 行故。是故不應起放逸心。
T17n0721_p0264c16║   此放逸者。如毒不異。一 切世 間愚癡凡夫。為
T17n0721_p0264c17║   貪所誑。而行一 切不饒益行。一 切生死。繫縛
T17n0721_p0264c18║   不離。是故天人。應捨放逸。若天若人。如是持
T17n0721_p0264c19║   戒。故得生於第一 好處。放逸過故福德則 盡。
T17n0721_p0264c20║   彼如是人。自誑太甚。或墮惡道。或長久 時。流
T17n0721_p0264c21║   轉生死。牟修 樓陀夜摩天王。如是善心。示其
T17n0721_p0264c22║   天眾。彼佛塔中。板上經字。作如是言。彼佛世
T17n0721_p0264c23║   尊。憐愍眾生。利 益天故。神通所化。彼天聞
T17n0721_p0264c24║   已。第一 勝心。厭離生死。捨放逸行。如毒不
T17n0721_p0264c25║   異。此優 婆塞。及優 婆夷。眷屬已說。
T17n0721_p0264c26║   正法念處經卷第四十四